高三第七次检测考试，诗歌鉴赏是刘克庄的《落梅》，“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”题目要求是：“据史书记载，当时曾有人指控本诗尾联为‘讪谤当国’，作者因而被罢黜，史称‘落梅诗案’。请分析尾联中诗人是如何‘讪谤当国’的。”

写梅花的诗，何其之多。有人写梅花的高标逸韵，有人写梅花的气节高坚，有人写梅花的凌寒独开，有人写梅花的清香远播。而这些都以梅写人，屡见不鲜，不需赘述。难就难在对东风一词的理解上。

东风写自然之风的多。如“一年两度锦江游，前值东风后值秋。”（罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》）；“相见时难别亦难，东风无力百花残。”（李商隐《无题》）；“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”（辛弃疾《青玉案·元夕》）。

东风既写实又写虚的也多。《落梅》诗的尾联这两句表面看是指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉，胡吹乱吹，把梅花吹得“飘”着、“坠”了。这是实写。但深层看，“东风”指的又是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触，巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。是谁让韩愈一样的迁客“飘”“过岭”的，是谁让屈原一样的骚人“坠”“赴湘”的，不言而喻，是那些居高位、执大权者，是他们让有才之士怀才不遇、让有志之士壮志难酬。这是虚写。刘克庄有报国热情、有治世才能，却得不到统治者的重用，备受排挤迫害，此诗就是借梅花抒写自己的悲愤不满之情，把批判的锋芒直指压抑和摧残人才的当权者，就是“讪谤当国”。有必要说说曾巩的《咏柳》，“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”诗中的柳絮狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。何其嚣张、何其猖狂。这是柳絮吗？是，但更是得志猖狂的人。谁使柳絮这样，东风；谁使人这样，有权有势者。实里有虚，虚中有实，这样才叫意味隽永。还有陆游的《钗头凤》中的诗句，“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”“东风恶”也是一语双关，含蕴丰富。东风实写狂吹乱扫的风，虚写棒打鸳鸯的人。这个人不说行不行？不行，就是她一手制造了陆游和唐婉的爱情悲剧；这个人直说行不行？不行，他是陆游的母亲，在封建社会，批评母亲就是不孝，就是忤逆。不能不说而又不能明说，那就“东风恶”，寓不尽之意于言外。这样才叫含蓄蕴藉。

对东风的认识也不能以偏概全，留下不好的印象。宋代朱熹的《春日》，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我们千万不要把这首诗单纯地理解成写景诗，因为有别于唐诗的是宋诗中不乏寓理于景的佳作，这首诗也是哲理诗。诗的三四句，表面上写很容易认识到东风的面容，东风吹拂，百花盛开，满眼的万紫千红都是春的景致。这是在写景。实际上，“万紫千红”也是比喻孔子学说的丰富多彩，而催发生机、点染万物的“东风”则是 诗人所追寻（“寻芳”）的圣人之道。这又是在说理。诗人把深刻的哲理融化在生动的形象中，而不露痕迹，实在是大家手笔。我们只有融会才能贯通。

东风就是春风。春风入诗写实的不胜枚举，不说也罢。这儿只说春风入诗虚实结合的几首诗。王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”凉州和玉门关在唐代是边关。这些地方地处僻寒，春风来迟，杨柳不青，折柳送别不能，所以，“春风不度玉门关”是实写。但唐王朝统治阶级荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦，“恩泽不及边塞，君门远于万里”， 这首诗用春风之不度，来写君恩之不及。所以，“春风不度玉门关”也是虚写。诗人不这样说，我们却可以这样想。

有人为君恩不及而怨恨，有人为皇恩眷顾而纠结。王安石的《泊船瓜洲》，“京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。春风又绿江南岸， 明月何时照我还？”春回大地，微风吹拂，万物复苏，江南一派生机。而作者在“春风又绿江南岸”的时候，却要离家远去，这也正是引发诗人产生思乡之情的因素。我认为这是春风的自然含义，春风就是春风。但是，我们知道，王安石是北宋的改革家，改革失败之后，他回家闲居。熙宁八年，宋神宗又下诏重新起用王安石为相，而王安石却欲去不愿，欲留不能，皇恩的再次眷顾（春风又绿）让对政治有点倦怠的王安石忧郁惆怅，更加迫切地产生了思乡之情。我认为这是春风的政治寓意，春风就是皇恩。

作了如上的分析，我想对“东风谬掌花权柄”的理解会有帮助。

最后祝高三学子“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。